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申报2017年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目十问

2019-09-19 21:10 来源:中华网

  申报2017年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目十问

  早在去年11月,福特与众泰宣布双方已经达成合资协议,投资50亿组建众泰福特汽车有限公司,双方在合资公司中各持50%股份。5月2日,福特智能出行有限责任公司与众泰汽车股份有限公司签署合作备忘录,双方拟定各出资50%,组建一家新合资公司(下称“新智能出行合资公司”),注册资本为2000万美元,致力于为网约车运营商和网约车司机提供定制化的纯电动车解决方案。

前不久,昂科威也迎来了它的改款,外观和内饰都有小幅的调整,前脸的飞翼式进气格栅是别克全新的家族式设计元素。售价万-万,共有红/蓝标风尚型、智尚型、领尚型六款车型可选。

  内饰的设计彰显着ATS-L十足的科技感与豪华感,中控面板大面积的黑色钢琴烤漆搭配出色的中控台做工用料将其美式的奢华展现了出来,而虚拟按键所带来的真实震动反馈感则流露出了它的未来风。前排驾驶位不变,体验者来到后排,其头部约有一指的空间余量,而膝部空间则表现得恰到好处,没有任何的余量,但体验者也未有局促或不适的感觉。

  据外媒报道,集团正在与滴滴出行就组建合资公司一事进行洽谈。那么本文就对在本届车展中值得关注的SUV进行了盘点,我们一起来看看吧。

车身侧面造型修长,一条从翼子板延伸至尾灯的腰线提升了车辆的立体感。

  ”哈蒙·吉那先生表示,作为F系列的开创者,哈弗F5完美地平衡了圆润的型面和富有科技感的特征。

  不仅如此,这四款车型分别来自四个国家,而这也代表了各自的象征含义,美系的上汽通用凯迪拉克-凯迪拉克ATS-L代表着美式的豪华,英国奇瑞·捷豹路虎-捷豹XEL代表着英伦的绅士,德系北京奔驰-奔驰C级代表了德国的匠人工艺,而日系的东风英菲尼迪-英菲尼迪Q50L则象征着东瀛的严谨。”小林一弘透露,到2020年,丰田将基于C-HR、奕泽做纯电动车型开发,并将在中国市场投入10款电动化新车型。

  那么除了美系车型,我们还有什么可选的中级车吗?当然有了,今天笔者带来了以品牌为主导的四款中级车,希望为大家更好的选择该级别车型提供一些帮助。

  价格方面,哈弗的优惠力度并不大。北京时间2018年3月28日,我们从官方了解到,宝马集团董事长科鲁格(HaraldKrüger)表示:通过这个合作,整合我们的出行服务,将打造一个独特的数字化生态系统。

  车内部分储物空间展示:虽然官方并未公布大指挥官的后备厢容积,但在人员满载的情况下,其后备厢储物空间非常有限。

  北京时间2018年3月28日,我们从官方了解到,宝马集团董事长科鲁格(HaraldKrüger)表示:通过这个合作,整合我们的出行服务,将打造一个独特的数字化生态系统。

  究其原因还是因为要照顾家庭方面,满足全家一起出行的需求。同时,合作各方正共同加大投入,启动奥迪品牌的“品牌向上计划”,并利用“产品咨询委员会”等创新形式,更多征求和输入来自中国市场的声音。

  

  申报2017年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目十问

 
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《周易》不是天书 五经之首里蕴含的是生活之道

通过5年过渡期,汽车行业将全部取消限制。


来源:解放日报

-人们经常听说:易经、易传、周易等不同的名字。我们现在讲《周易》,一般把经和传放在一起讨论,已经不可分割了  -《周易》整个就是讨论阴阳的。我们祖先非常伟大,《周易》明确反对教条主义,根据变化处理问题,用现在的话讲就是与时俱进  -有人推测它是天书,认为《周易》算命非常灵验。

人们经常听说:易经、易传、周易等不同的名字。所谓易经,就是讲《周易》古经的原文,就是占卜用的话。所谓传,是对经的注解。从易经到易传是飞跃式发展,变成一部哲学经典。我们现在讲《周易》,一般把经和传放在一起讨论,已经不可分割了。

《周易》整个就是讨论阴阳的。阴阳是两个哲学概念,用来表现事物的性质、反映事物的关系。关于变化的概念,则强调“不可为典要,唯变所适”。我们祖先非常伟大,《周易》明确反对教条主义,根据变化处理问题,用现在的话讲就是与时俱进。

有人推测它是天书,认为《周易》算命非常灵验。还有人说《周易》好像代数学,可以从里面推导出所有的知识。我个人认为,这是对《周易》的夸大。《周易》是一部伟大的经典,有很大的价值,但绝对不要神化它,要以平常心解读它,且为我所用。

《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。它本来是一本算命的书,再加上文字古奥,还有一些不是汉字的神秘符号,导致大家觉得很难懂。中华文化源远流长,有很多神秘的外衣并不稀奇。今天读 《周易》,就是要褪去这件神秘的外衣,把握它智慧的内核。这是一个非常复杂的问题。如果没有足够的智慧,没有良师指导,自学的话弄得不好会“走火入魔”。

先民共同智慧的结晶

我比较倾向认为,《周易》是我们先民共同智慧的结晶,集很多智慧于一身。世界著名图书馆的馆长曾投票选出十部对人类影响最深远的经典,其中就有《周易》。我们古人认为,《周易》 是谈大智慧的。你要做大事,请你读《周易》;你要做宰相、将军,要读《周易》。

关于《周易》书名的争论很多。比如“周”是什么意思,就有多种说法:一个是哲学命题,一个是周全、周纳,还有一种说法是指周代的周。这个问题已经解决了,大家讨论说这个“周”字应该是周代的意思,对此学界基本没异议。可这个“易”字就麻烦了,争论颇多,到现在还没有定论。但有一点是共同的,即大家都认为“易”有变化的意思。

人们经常听说:易经、易传、周易等不同的名字。所谓易经,就是讲《周易》古经的原文,就是占卜用的话。所谓传,是对经的注解,是两个不同的部分。在经那个时代,《周易》基本是一部占卜的书,经过传之后,才升华为哲学经典。从易经到易传是飞跃式发展,成为了一部哲学经典。我们现在讲《周易》,一般把经和传放在一起讨论,已经不可分割了。

讲述阴阳变三个概念

庄子是一个有大智慧的人。庄子评论古代的学问,说“《易》以道阴阳”。《周易》整个就是讨论阴阳的。怎么理解阴阳这个概念呢?我前面说过,自从易传注释经之后,这本书就变成了哲学书。所以,阴阳的概念就是哲学的概念,属于哲学的命题。

“乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,刚柔有体。”古人说,天阳地阴,热阳冷阴,快阳慢阴,朝南是阳、朝北是阴,男的是阳、女的是阴,等等。打开中国地图一看,好多阴阳概念。山南水北谓之“阳”,故衡山之南叫衡阳、洛水之北叫洛阳。这是因为,山的南面照着太阳,水的北岸晒着太阳。由此可见,阴阳是两个哲学概念,用来表现事物的性质、反映事物的关系。

关于变化的概念,则是强调“不可为典要,唯变所适”。你不要把它当成教条,要根据变化情况处理问题。我们祖先非常伟大,《周易》明确反对教条主义,根据变化处理问题,用现在的话讲就是与时俱进。

《道德经》也是反对教条的,“道可道也,非恒道也”。你写的、你讲的都不是世界本身,不要认为绝对正确,所以有个变化的概念。而阴、阳、变这三个概念,又是用来讨论什么的呢?讨论的正是道德。

宿命论不是作者的理想

一般认为,经典带有原创性,影响深远。那么,我们怎么对待经典呢?

我们首要的应该是尊重它,因为它对人类文明作出过巨大贡献。《周易》在中国的经典里面是很特殊的。有人推测它是天书,认为《周易》算命非常灵验,可以预测战争、年成、婚姻等。有人甚至觉得,它可以预测股市、楼市、球市等。还有人说《周易》好像代数学,我们把东西输进去,可以从里面推导出所有的知识。

我个人认为,这是对《周易》的夸大。我们知道,现在很多科学的重大发现和《易经》并没有什么关系。比如,牛顿没读过《易经》,达尔文没读过,爱因斯坦也没读过。所以,我们对这个经典还是要有一个平和的态度。《周易》是一部伟大的经典,有很大的价值,但绝对不要神化它,要以平常心解读它,且为我所用。

算命这个行为,在很多民族都存在。算命文化,我们叫神判文化。问题拿不定主意时,叫谁处理呢?请神给你处理,帮你拿主意,帮你选择。所有的算命文化都是神判文化,《周易》也不例外。它通过蓍草的演算,选择卦;通过变卦的处理,断定吉还是凶。

这种神判文化现象,在现实生活中有没有呢?我觉得,很多地方存在着神判文化。我们回家打麻将,大家都争着做庄,没有办法选择,怎么办?那就掷骰子,这就是神判。福利彩票、体育彩票,也可称之为神判。所谓神判,古人认为是神的旨意,现代人则认为是不可控因素。

其实,对待命运的事情,我们要采用一个平和的态度。第一条,我们不能搞宿命论。搞宿命论不是《周易》作者的理想,也不是一部经典的价值所在。痴迷于宿命论,肯定是会出问题的。

微观生活蕴含大智慧

微观的生活层面上,涉及很多的阴阳问题。比如,我们交朋友,加强联系叫阳,减少联系叫阴。你看有的朋友间为什么会出事,不是不来往,而是来往过多,整天在一起吃饭、聊天、打麻将,搅在一起,结果就会闹翻掉。也许有人要问,你们俩很要好为什么还会闹翻掉?犯了阳亢的毛病。反过来,如果朋友之间长期不联系、不往来,然后你希望这个朋友来帮你忙,通常会是一件不可能的事。5年不通信,10年没有消息,然后说我们好朋友,找你帮忙,你敢帮吗?肯定不敢帮。所以,多年不联系的人突然找你帮忙,还是要注意评估一下的。所以,朋友之道是一个阴阳问题,不能太热也不能太冷。

我们再来看运动和休息。运动使人健康,这个理念大家都形成了。另外一个话题是休息。有人说,休息也让人健康,使人长寿。你看,乌龟不运动但很长寿。这两种观点,看起来是对峙的,其实也是一个阴阳问题。运动使人健康,但不能过头;休息使人健康,也不能过头。运动过头会出事,有一年马拉松赛事跑死了两个人。为什么呢?因为他们的身体素质不适合长时间运动。而休息使人健康,但变成不大动,这个麻烦就大了。特别中年以后,如果长期不运动,手都会慢慢抬不起来。中医的语言很有意思,叫“冻肩”,就是把肩冻起来了。所以,运动和休息也是两极,是阴阳的两面,健康的健身方法是动静适度。

再如,营养的多少问题。营养多了会出问题,营养不够也会出问题。在困难时期,整个社会缺乏营养,当时最容易出毛病的是营养不良,如黄疸、浮肿等。现在生活改善了,特别在沿海地区、发达城市,问题不是营养不够,而是营养过剩了。我们现在很多毛病不是营养不良造成的,是吃出来的,吃得太多吃出来的。所以,营养问题也涉及阴阳平衡的问题。

最后来看看孩子的教育问题。这其实很有讲究。你说是严好还是宽好?过严了可能要出问题,过宽了也会有问题。严就是阳,宽就是阴,其实应该是宽严相济。民间有句话很有意思:“严父慈母。”父亲扮演比较严的角色,母亲扮演比较慈的角色;父亲显示阳,母亲显示阴。当然也可以反过来,毕竟每个家庭情况不一样。可是,你不能严父严母,那就麻烦大了。夫妻两人整天向孩子瞪眼睛,肯定会出问题。反过来,夫妻两个都是慈的角色,比谁对他好,这样的溺爱也是要出问题的。所以,教育问题也要讲究阴阳,不能太宽也不能太严,要宽严相济。

这里面,应试教育和素质教育也是一样的问题。现在的情况下,如果你说我不管学校那一套,那好了,孩子进不了好的学校,未来难免受到影响。就此而言,要搞一些应试的,这个没有办法。但是,如果完全看重分数,把分数当成最根本的教育目的,也要出问题的。因为忽视能力的养成,容易带来高分低能。所以,不能只要分数不要能力,也不能只有能力不要分数,应该尽量平衡素质教育。(作者为复旦大学教授,本文在上海图书馆与上海文史馆主办的“大家讲坛”演讲稿基础上改写而成)

原标题:《周易》传递了怎样的生活之道

[责任编辑:李志明 PN032]

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